HOT ! ☆【孟秋喬村】五穀豊穣 龍神 川 掛軸 禅 絵 中国詩経 日本美術 インテリア 孟秋喬村】五穀豊穣 龍神 川 掛軸 禅 絵 中国詩経 日本美術

孟秋喬村】五穀豊穣 龍神 川 掛軸 禅 絵 中国詩経 日本美術。孟秋喬村】五穀豊穣 龍神 川 掛軸 禅 絵 中国詩経 日本美術。孟秋喬村】五穀豊穣 龍神 川 掛軸 禅 絵 中国詩経 日本美術。孟秋喬村ー孟秋ー秋の初め。陰暦7月の異名。ー喬村ー中国の『詩経』にある，助け合う村の姿を表す言葉銘‐　【説明】 中国風水「陰陽五行思想」では、春夏秋冬の全てに色が配置されています。これを、人生に当てはめ絵に表しております。「白秋」とは人間の成長過程でいう最終ゴールで、人として穏やかな空気やたたずまいを見せ、人生の実りを楽しむ期間という意味です。単なる風景画ではなく、道教や禅の教えとともに日本に伝えられた山水画のモチーフにはひとつひとつ意味があり、世間のしがらみから遠く離れた、心穏やかな世界が表現されています。光沢のある青い表具も大変素敵です。本体のみ。D。インテリア ☆【孟秋喬村】五穀豊穣 掛軸 日本美術 中国詩経 絵 禅 川 龍神。初秋。。篆刻遊印・引首印「画沙」朱文 かくさ。「孟」は初めという意味があります。MK121　耕雲山人筆　玉堂富貴図掛軸　牡丹海棠　南画の画題　紙本着彩　肉筆。Ｂ１８８　掛軸　大徳寺　福本積應　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「春」は「青春」、夏は「朱夏」、秋は「白秋」、冬を「玄冬」と呼びます。Ｂ６３８　掛軸　大徳寺　山口萬拙　大痴　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　一行書。掛け軸　大徳寺486世　宗般玄芳(松雲)　和歌　茶道具　茶掛　書画、美術品。この中でいうと「白秋」ですね。観音　工芸品　箱なし　M533。Ａ２２５　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『白鳥入盧花』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。こちらの作品のテーマとしては秋の始めということなので、周りと協調し助け合い、ゆったり穏やかに、そして確実に実りが積み上がってゆくという意味になります。篆刻遊印・引首印「遐福」かふく。Ａ１３１　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。秋の空気感が秀逸に表現されています。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。Ａ５０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。縦約196.5cm横約52.1cm軸約57.3cm共箱なし。一休園　珍羊長鋒　中号　筆。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『松樹千年翠』茶掛け　軸784。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。硯　硯石　すずり　中国　唐硯　文房四宝　石　書道　習字　水墨画　アンティーク