HOT ! 【非売品】日蓮正宗　日如上人　御染筆　揮毫　和額　額縁　書画 非売品】日蓮正宗 日如上人 御染筆 揮毫 和額 額縁 書画

非売品】日蓮正宗 日如上人 御染筆 揮毫 和額 額縁 書画。非売品】日蓮正宗 日如上人 御染筆 揮毫 和額 額縁 書画。Amazon.co.jp: 日蓮正宗 第二十六世 日顕上人御形木 御本尊 創価。縦約35センチ、横約136センチです。。【住淳善地】と認められています。観音　工芸品　箱なし　M533。日蓮正宗では死後もこの世に生まれ変わるとされるので、死後に良い境涯に生まれ変わる、という意味だとも受け止められます。Ａ１３１　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。その感覚の世界に似ているのかもしれません。一休園　珍羊長鋒　中号　筆。大切に飾って下さる方にお譲りしたいです。篆刻遊印・引首印「不動心」ふどうしん。日蓮宗の方にもぜひ。51JbDcUesNL._UF894,1000_QL80_.jpg。未使用ですが、緑の箱にテープが貼ってあります。ご了承の上、お願いします。Ｂ６３８　掛軸　大徳寺　山口萬拙　大痴　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　一行書。掛け軸　大徳寺486世　宗般玄芳(松雲)　和歌　茶道具　茶掛　書画、美術品。住淳善地とは、法華経に触れて良い場所に住むという意味だそうです。良い場所とは極楽浄土とも、霊山浄土ともいうそうです。Ａ２２５　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『白鳥入盧花』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻遊印・引首印「遐福」かふく。ざっくり言うと安心できる世界に住む、という意味だと思います。勤行をしていると安心感がありますよね。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。Ａ５０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。まさに日蓮正宗の信心を通じて現世において【住淳善地】を体感しているのかもしれません。有難い御揮毫なので、ぜひ飾りたかったのですが、大きいので仏間のサイズに合わず、泣く泣く出品しました。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『松樹千年翠』茶掛け　軸784。硯　硯石　すずり　中国　唐硯　文房四宝　石　書道　習字　水墨画　アンティーク。法華講員さんはもちろんですが、日如上人は尊信できるという創価学会員さんにもぜひ。日蓮正宗の信仰に興味がある一般の方、他宗派の方にもぜひ。篆刻遊印 ・引首印「凛然」白文B。【茶道具】前大徳寺 松永剛山和尚筆　『松樹千年翠』一行　軸807。