HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。kouyu-info_ki148500。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。⭕️赤間硯　日本工芸会正会員　四代目　日枝玉峯　陽一作　新品未使用　野面硯。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。書道具　厳島堂造　極上　雅墨　黒墨　厳島神社　本金彩　色絵天女廊図。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。書道　墨　金巻 『松涛 』 呉竹精昇堂製 平成十八年丙成巌寒造。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。辻宗雲　大徳寺派吉祥寺　天女に福寿　画賛　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。再度、招春寺住職を拝命。書道具　中国古墨　鉄斎墨　壬戌 油煙101 未使用64g。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『雨後青山青転青』　軸B867。美品です。2925 福本積應 「懈怠比丘不期明日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。共箱にアクがでています。⭕️希少な福壽研　芳龍硯　芳龍閣硯　清石作　女性好み作品　さ水墨画用。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。【別製特殊筆　黒山馬 三分四】◆剛毛中鋒4.8×0.9㎝◆斑竹軸◆創作書◆希品。　　箱書、花押があります。掛軸 後藤哲治 錦秋 共箱 花鳥 紅葉 小禽。　共箱、タトウ箱付です。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆清秋。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。文鎮　(黒柿)。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。★掛軸/茶掛！海清寺・妙心寺管長『春見文勝』筆『和敬清寂』！紙本/共箱/紙箱付★。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。美品 掛け軸 東大寺 清水公照作「般若心経」仏画 年中掛け。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。美品 掛け軸 蓮如上人「虎斑の名号」南無阿弥陀仏 浄土真宗。