俳人河東碧梧桐肉筆扇面松山子規交遊台東文化ガイドブック台東区ゆかりの巨匠たち正岡子規

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台東文化ガイドブック台東区ゆかりの巨匠たち正岡子規。台東文化ガイドブック台東区ゆかりの巨匠たち正岡子規。石川九楊『石川九楊作品集／俳句の臨界河東碧梧桐一〇九句選。やんわり丸めて発送予定です。河東碧梧桐酔うてもたれて | 古美術瀬戸。印刷ではなく肉筆です。。河東碧梧桐正岡子規の高弟として高浜虚子と並び称され、俳句革新運動の代表的人物として知られる。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆清秋。伊予・松山藩士の五男として生まれる。文鎮　(黒柿)。父は正岡子規の漢学の師。★掛軸/茶掛！海清寺・妙心寺管長『春見文勝』筆『和敬清寂』！紙本/共箱/紙箱付★。高浜虚子とは中学時に同級であり、後に子規の門下生となるまで、行動をともにした仲の良い友人であった。美品掛け軸東大寺清水公照作「般若心経」仏画年中掛け。子規没後、虚子は「ホトトギス」の経営を、碧梧桐は新聞「日本」の俳句欄を担当。美品掛け軸蓮如上人「虎斑の名号」南無阿弥陀仏浄土真宗。やがて新傾向運動を展開し、季題趣味と定型を打ち破った自由なリズムによる俳句を推進した。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。1906年から3年間の全国行脚で多くの賛同者を得たが、大正期に至って、虚子が俳壇に復帰し、守旧派の立場から激しい攻撃を浴びせた。Ｆ９２０　P530 イ39 3点！！掛軸　黄檗　共箱　『真作』　肉筆　一字書。新傾向の俳句はしだいに衰微していった。【高級筆　純鼬毫二号・平成　十三代時蔵作】◆中鋒5.5×1.05㎝◆半紙半切漢字。