HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山雲海月情」共箱 禅語 中島静好堂。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。軸先：黒漆塗。 箱書、花押があります。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。。辻宗雲　大徳寺派吉祥寺　天女に福寿　画賛　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。書道具　中国古墨　鉄斎墨　壬戌 油煙101 未使用64g。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『雨後青山青転青』　軸B867。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。2925 福本積應 「懈怠比丘不期明日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。⭕️希少な福壽研　芳龍硯　芳龍閣硯　清石作　女性好み作品　さ水墨画用。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【別製特殊筆　黒山馬 三分四】◆剛毛中鋒4.8×0.9㎝◆斑竹軸◆創作書◆希品。掛軸 後藤哲治 錦秋 共箱 花鳥 紅葉 小禽。　紙本：墨書。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆清秋。文鎮　(黒柿)。共箱、タトウ箱付。★掛軸/茶掛！海清寺・妙心寺管長『春見文勝』筆『和敬清寂』！紙本/共箱/紙箱付★。美品 掛け軸 東大寺 清水公照作「般若心経」仏画 年中掛け。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。美品 掛け軸 蓮如上人「虎斑の名号」南無阿弥陀仏 浄土真宗。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。Ｆ９２０　P530 イ39 3点！！掛軸　黄檗　共箱　『真作』　肉筆　一字書